文案诗句,是指在营销文案中使用的具有诗意的语句。它们可以让文案更加生动有趣,吸引读者的注意力,从而增强文案的效果。但是如何区分卿卿日常的文案诗句?它们有哪些特
【艺考文库-导读】物流运输公司简介怎么写?常见的是按照企业概述、业务、优势、荣誉、文化、展望顺序来写,但每家物流运输公司情况不同,我们可以参考优秀的同行来写
诗歌是一种表达情感的艺术形式,它能够将诗人内心深处的情感抒发出来,让读者感受到一种美的力量。而在诗歌中,有一句诗句“卿之美,诗中唯有卿一人”,它如此抒情、如此深
五四青年节文案五四青年节文案青春如陈酒,芬芳而清纯;青春如蜜糖,温馨而甜蜜;青春如酸梅,苦涩而难忘。青春如诗如画,青春如歌如梦,青春是你最宝贵的财富!祝五四青年节快乐
卷王的诗句,是一种充满着神秘力量的存在。它们不仅仅是文字的组合,更是一种灵魂的呼唤。卷王的诗句穿越了时空,留下了无数经典之作。它们在诗歌、散文、小说等各个领
演讲稿是在一定的场合,面对一定的听众,演讲人围绕着主题讲话的文稿。随着社会一步步向前发展,演讲稿对我们的作用越来越大,来参考自己需要的演讲稿吧!以下是艺考文库网
卷土重来的经典诗句,它们如同历史上的一道道闪亮的光芒,永远熠熠生辉。它们是诗人们用笔墨刻下的精华,也是文学史上不可或缺的珍贵遗产。那么,什么是卷土重来的经典诗
液压是机械行业、机电行业的一个名词,液压可以用作动力传动方式,称为液压传动;液压也可用作控制方式 ,称为液压控制。液压传动是以液体作为工作介质,利用液体的压力能
【休论赵老汉庭前柏树子,莫问首山新妇骑驴阿家牵。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑
【龙象蹴蹋,非驴所作。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·已著槽厂》已著槽厂,将错就错,骑却圣僧,不妨快乐。龙象蹴蹋,非驴所作。堪笑诸方,妄生穿鉴。休穿鉴,禅麟只有一只角。已著槽廠,将錯就錯,騎卻聖僧,不妨快樂。龍象蹴蹋
【如是常转大经卷,了无能转所转者。出自宋代:释宗杲作品《泉州惠安县迎藏经请小参偈》稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一
【法轮功德不可量,尽思竭力无能测。出自宋代:释宗杲作品《泉州惠安县迎藏经请小参偈》稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一
【三世如来秘密门,今日一时都漏汇。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·买铁得真金》买铁得真金,求雨得瑞雪。五峰玉琢成,千树银华结。龙王张吉祥,普贤呈丑拙。三世如来秘密门,今日一时都漏汇。買鐵得真金,求雨得瑞雪。五峰玉琢成
【驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃
【梦时如今说底,说时说昨日梦底。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳
【海神失却夜明珠,擘破弥卢穿七竅。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃
【衲僧相见莫疑猜,布袋结头今日开。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·衲僧相见莫疑猜》衲僧相见莫疑猜,布袋结头今日开。露柱著衫南岳去,灯笼脱帽上天台。只有云门木上座,终年无去亦无来。有时独靠古屏畔,觑破门前下马台。衲僧相
【禅禅,吞却栗棘蓬,透出金刚圈。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳
【禅禅,不用思量卜度,非干字语言。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃
【妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。出自宋代:释宗杲作品《偈颂十四首·无诸比丘名近悦》无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠,不假思量与分虽。说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。纵有魔王欲
【宴坐胡床,倾湫倒岳。出自宋代:释宗杲作品《慧日雅和尚赞》嵌嵌枯枯,磊磊落落。暗呜叱咤,万人气索。宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。提持关西,末后一著。慧日之影沈姑溪,泥牛触折
【昨日合眼梦,如今开眼梦。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。海神
【诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃
【昨日梦说禅,如今禅说梦。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·昨日梦说禅》昨日梦说禅,如今禅说梦。梦时如今说底,说时说昨日梦底。昨日合眼梦,如今开眼梦。诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。驴唇先生开口笑,阿修罗王打勃跳。海神
【如梦如幻如水月,如优昙华出世间。出自宋代:释宗杲作品《泉州惠安县迎藏经请小参偈》稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一
【秉杀活剑,解生死缚。出自宋代:释宗杲作品《慧日雅和尚赞》嵌嵌枯枯,磊磊落落。暗呜叱咤,万人气索。宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。提持关西,末后一著。慧日之影沈姑溪,泥牛触折
【差之毫釐,失之千里。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·差之毫釐》差之毫釐,失之千里。孟春犹寒,终而复始。释迦老子是击驴橛,一大藏教是破故纸。如我按指,海印发光。汝暂兴心,尘劳先起。差之毫釐,失之千裡。孟春猶寒,終而複
【露柱著衫南岳去,灯笼脱帽上天台。出自宋代:释宗杲作品《偈颂一百六十首·衲僧相见莫疑猜》衲僧相见莫疑猜,布袋结头今日开。露柱著衫南岳去,灯笼脱帽上天台。只有云门木上座,终年无去亦无来。有时独靠古屏畔,觑破门前下马台。衲僧相
【末后一句为重宣,凝然万里一条铁。出自宋代:释宗杲作品《偈颂十四首·无诸比丘名近悦》无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。从来法本离言诠,不假思量与分虽。说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。纵有魔王欲
【慧日雅和尚赞[宋代]:释宗杲嵌嵌枯枯,磊磊落落。暗呜叱咤,万人气索。宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。提持关西,末后一著。慧日之影沈姑溪,泥牛触折祥麟角。嵌嵌枯枯,磊磊落落。
【不堕尘缘,宁居寂寞。出自宋代:释宗杲作品《慧日雅和尚赞》嵌嵌枯枯,磊磊落落。暗呜叱咤,万人气索。宴坐胡床,倾湫倒岳。秉杀活剑,解生死缚。不堕尘缘,宁居寂寞。豁开济北,三要三玄。提持关西,末后一著。慧日之影沈姑溪,泥牛触折