卷土重来的经典诗句,它们如同历史上的一道道闪亮的光芒,永远熠熠生辉。它们是诗人们用笔墨刻下的精华,也是文学史上不可或缺的珍贵遗产。那么,什么是卷土重来的经典诗
液压是机械行业、机电行业的一个名词,液压可以用作动力传动方式,称为液压传动;液压也可用作控制方式 ,称为液压控制。液压传动是以液体作为工作介质,利用液体的压力能
即字,是汉语中一个常用的字,它有着丰富的含义和用法。在诗歌中,即字开头的诗句也是屡见不鲜。那么,“即”字开头的诗句究竟有哪些特点和意义呢?它们又与中国文化有着怎
清明节手抄报简单又漂亮 无论是在学校还是在社会中,大家都接触过手抄报吧,手抄报字行间要整齐,字体不宜太小,忌潦草、错字。还苦于找不到好的手抄报?下面是【艺考文
即兴离别的诗句,是诗人们在意想不到的时刻,用心灵的笔触,抒发内心的情感。它们或悲伤、或欢愉,或忧伤、或思念,都能让读者感受到生活中那些瞬间的真实与美好。但你知道
升学经典祝福语 在平日的学习、工作和生活里,大家都不可避免地会接触到祝福语吧,祝福语有助于人与人之间感情的增进和交流。你所见过的祝福语是什么样的呢?下面是
“古风诗句,一朝入骨,终身难忘。”这句话不仅是对古风诗句的赞美,更是对其魅力的深刻描述。在当代文学中,古风诗句早已成为一种独特的艺术形式,它不仅承载着历史的记忆
在日常学习、工作或生活中,大家都看到过许多经典的句子吧,在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。那什么样的句子才是经典的呢?下面是小编@吟诗@精心整
【山舟日夜逃,美貌岂长住。出自宋代:释德洪作品《送一上人》子从大梁来,会我秦淮道。十年三度别,此别吾甘老。学道如牧羊,败群者则鞭。一切但仍旧,自然常现前。子初不衣绵,而今便故絮。山舟日夜逃,美貌岂长住。时至不相待,勿恃骨肉
【鸟语猿歌留我在,水声山色益人清。出自宋代:释德洪作品《同希先游石巩》良辰美景古难并,且趁身闲稻雨晴。鸟语猿歌留我在,水声山色益人清。得幽诗句聊题壁,遇好峰峦即住程。回首十年尘事里,与君今日梦魂惊。良辰美景古難并,且趁身閑
【何如我公蓄神物,铿然振之露风骨。出自宋代:释德洪作品《次韵许叔温赋龙学铁杖歌》君不见楚竹虚心劲如铁,上有娥英洒清血。岁寒姿含悽怆情,乱点馀花涴高节。又不见南山紫藤亦清雅,过头标致宜老者。一簪华发乌角巾,瘦拳扶之立松下。何
【猛虎须畔,光自照珠。出自宋代:释德洪作品《玄沙宗一禅师真赞》根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如
【良辰美景开金斝,缓带轻裘控角弓。出自宋代:释德洪作品《代人上李龙图并廉使致语十首(原注:后三首慈及二子附。)·其二》太平无象乐年丰,况值疆场久已空。宾主献酬成雅集,江山谈笑助清风。良辰美景开金斝,缓带轻裘控角弓。鼙鼓急催
【翛然又向诸方去,无数山供玉麈挥。出自宋代:释德洪作品《送轸上人之匡山》何处高人云路迷,相逢忽荐目前机。偶逢菜叶随流水,知有茅茨在翠微。琐碎夜谈皆可听,烟霏秋岭欲同归。翛然又向诸方去,无数山供玉麈挥。何處高人雲路迷,相逢忽
【鸡鸣丑,粥鱼吼。出自宋代:释德洪作品《十二时偈》吾活计,无可观。但日日,长一般。夜半子,困如死。被虱咬,动脚指。鸡鸣丑,粥鱼吼。忙系裙,寻袜纽。平旦寅,忽欠伸。两眉棱,重千斤。日出卯,自搅炒。眼诵经,口相拗。食时辰,齿生
【要当自努力,譬如人上山。出自宋代:释德洪作品《送一上人》子从大梁来,会我秦淮道。十年三度别,此别吾甘老。学道如牧羊,败群者则鞭。一切但仍旧,自然常现前。子初不衣绵,而今便故絮。山舟日夜逃,美貌岂长住。时至不相待,勿恃骨肉
【如蟭螟虫,巢蚊睫中。出自宋代:释德洪作品《旃檀四十二臂观音赞》汝意有言,枯杌作鬼。我心不生,髑髅则水。乃知妄觉,一法成二。湛然圆明,百千一耳。稽首大士,应物而形。随其小大,如谷答声。千臂执持,千眼观照。以无心故,受用俱妙
【但日日,长一般。出自宋代:释德洪作品《十二时偈》吾活计,无可观。但日日,长一般。夜半子,困如死。被虱咬,动脚指。鸡鸣丑,粥鱼吼。忙系裙,寻袜纽。平旦寅,忽欠伸。两眉棱,重千斤。日出卯,自搅炒。眼诵经,口相拗。食时辰,齿生
【故现鹰巢蚌蛤中,亦作画师画其像。出自宋代:释德洪作品《涟水观音画像赞》稽首净圣甘露门,无量胜身遍沙界。应诸众生心所求,譬如春色花万卉。西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。此方教体在音闻,故称名者得解脱。一切众生杀心盛,痴暗不
【但馀王氏子,文字相追陪。出自宋代:释德洪作品《赠欧阳生善相》薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。天子征辽东,细君笑靥开。吾夫虽奇蹇,要是高世材。发必藉时耳,今岂其时哉。往见张将军,喜曰真吾侪。三矢定天山,英声驰九垓。房杜未肉食,席门
【野禽啄果时落地,池塘盖水新荷平。出自宋代:释德洪作品《夏日西园》晚庭一霎过暑雨,高林相应山蝉鸣。南窗梦断意索寞,床头书卷空纵横。蔬畦日涉已成趣,起来扶杖园中行。葵英豆荚小堪摘,矮榆高柳阴初成。野禽啄果时落地,池塘盖水新荷
【忽然睹此宝月相,一切毛孔皆清净。出自宋代:释德洪作品《涟水观音画像赞》稽首净圣甘露门,无量胜身遍沙界。应诸众生心所求,譬如春色花万卉。西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。此方教体在音闻,故称名者得解脱。一切众生杀心盛,痴暗不
【过溪逢菜叶,西崦有人家。出自宋代:释德洪作品《龙山亦名隐山余宣和五年十一月中浣日过焉有浙道人鸿公乞偈为作》迷路不知远,但知寒日斜。过溪逢菜叶,西崦有人家。斫额惊来客,拄锄方种畬。鸿禅效古者,当效此生涯。迷路不知遠,但知寒
【迷路不知远,但知寒日斜。出自宋代:释德洪作品《龙山亦名隐山余宣和五年十一月中浣日过焉有浙道人鸿公乞偈为作》迷路不知远,但知寒日斜。过溪逢菜叶,西崦有人家。斫额惊来客,拄锄方种畬。鸿禅效古者,当效此生涯。迷路不知遠,但知寒
【一切但仍旧,自然常现前。出自宋代:释德洪作品《送一上人》子从大梁来,会我秦淮道。十年三度别,此别吾甘老。学道如牧羊,败群者则鞭。一切但仍旧,自然常现前。子初不衣绵,而今便故絮。山舟日夜逃,美貌岂长住。时至不相待,勿恃骨肉
【自然光明生齿牙,我谈辞章皆实义。出自宋代:释德洪作品《枣柏大士画像赞(并序·二字原无,据四库本补)》须眉如画颀而美,风神如秋气奇伟。平生归宿东北方,长劳动中寂而止。翛然跣足散衣行,智智用中不乖体。帝王家生得自在,寿量不书
【心精遗闻證圆通,自然静极光通达。出自宋代:释德洪作品《涟水观音画像赞》稽首净圣甘露门,无量胜身遍沙界。应诸众生心所求,譬如春色花万卉。西方肃杀忧愁地,故住宝陀落伽山。此方教体在音闻,故称名者得解脱。一切众生杀心盛,痴暗不
【薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。出自宋代:释德洪作品《赠欧阳生善相》薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。天子征辽东,细君笑靥开。吾夫虽奇蹇,要是高世材。发必藉时耳,今岂其时哉。往见张将军,喜曰真吾侪。三矢定天山,英声驰九垓。房杜未肉食,席门
【石虎已忘蹲草见,木蛇久灭住山痕。出自宋代:释德洪作品《寄龙安照禅师》随分丛林古格存,龙安真是泐潭孙。独持一节无求世,勘破诸方不出门。石虎已忘蹲草见,木蛇久灭住山痕。遥知百事俱衰落,尚有工夫虱自扪。随分叢林古格存,龍安真是
【问答交驰,摸索大道。出自宋代:释德洪作品《玄沙宗一禅师真赞》根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如
【一簪华发乌角巾,瘦拳扶之立松下。出自宋代:释德洪作品《次韵许叔温赋龙学铁杖歌》君不见楚竹虚心劲如铁,上有娥英洒清血。岁寒姿含悽怆情,乱点馀花涴高节。又不见南山紫藤亦清雅,过头标致宜老者。一簪华发乌角巾,瘦拳扶之立松下。何
【予尝阅旧史,至此尝徘徊。出自宋代:释德洪作品《赠欧阳生善相》薛公衣尚敝,饥肠转鸣雷。天子征辽东,细君笑靥开。吾夫虽奇蹇,要是高世材。发必藉时耳,今岂其时哉。往见张将军,喜曰真吾侪。三矢定天山,英声驰九垓。房杜未肉食,席门
【遥知百事俱衰落,尚有工夫虱自扪。出自宋代:释德洪作品《寄龙安照禅师》随分丛林古格存,龙安真是泐潭孙。独持一节无求世,勘破诸方不出门。石虎已忘蹲草见,木蛇久灭住山痕。遥知百事俱衰落,尚有工夫虱自扪。随分叢林古格存,龍安真是
【永怀毗尼藏,一旦成万古。出自宋代:释德洪作品《出檀衣赞二首·其一》古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。永怀毗尼藏
【父老相邀迓,年年知此时。出自宋代:释德洪作品《别岁》新岁压已至,旧岁去不迟。我尚留不住,石火那能追。不知岁所在,凫雏喧水涯。父老相邀迓,年年知此时。梅花只落尽,又见春水肥。我本无欣喜,何尝有戚悲。想见君饮酣,一举时一辞。
【何以出檀名,此时无别虑。出自宋代:释德洪作品《出檀衣赞二首·其一》古佛身上衣,佛佛相付授。慈母爱儿心,针针自成就。是故吾双峰,自少至白首。护惜如镜奁,一尘不敢受。何以出檀名,此时无别虑。如持油钵行,如蹑独木渡。永怀毗尼藏
【晡时申,最天真。出自宋代:释德洪作品《十二时偈》吾活计,无可观。但日日,长一般。夜半子,困如死。被虱咬,动脚指。鸡鸣丑,粥鱼吼。忙系裙,寻袜纽。平旦寅,忽欠伸。两眉棱,重千斤。日出卯,自搅炒。眼诵经,口相拗。食时辰,齿生
【鸿禅效古者,当效此生涯。出自宋代:释德洪作品《龙山亦名隐山余宣和五年十一月中浣日过焉有浙道人鸿公乞偈为作》迷路不知远,但知寒日斜。过溪逢菜叶,西崦有人家。斫额惊来客,拄锄方种畬。鸿禅效古者,当效此生涯。迷路不知遠,但知寒