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液压是机械行业、机电行业的一个名词,液压可以用作动力传动方式,称为液压传动;液压也可用作控制方式 ,称为液压控制。液压传动是以液体作为工作介质,利用液体的压力能
即字,是汉语中一个常用的字,它有着丰富的含义和用法。在诗歌中,即字开头的诗句也是屡见不鲜。那么,“即”字开头的诗句究竟有哪些特点和意义呢?它们又与中国文化有着怎
清明节手抄报简单又漂亮 无论是在学校还是在社会中,大家都接触过手抄报吧,手抄报字行间要整齐,字体不宜太小,忌潦草、错字。还苦于找不到好的手抄报?下面是【艺考文
即兴离别的诗句,是诗人们在意想不到的时刻,用心灵的笔触,抒发内心的情感。它们或悲伤、或欢愉,或忧伤、或思念,都能让读者感受到生活中那些瞬间的真实与美好。但你知道
升学经典祝福语 在平日的学习、工作和生活里,大家都不可避免地会接触到祝福语吧,祝福语有助于人与人之间感情的增进和交流。你所见过的祝福语是什么样的呢?下面是
“古风诗句,一朝入骨,终身难忘。”这句话不仅是对古风诗句的赞美,更是对其魅力的深刻描述。在当代文学中,古风诗句早已成为一种独特的艺术形式,它不仅承载着历史的记忆
在日常学习、工作或生活中,大家都看到过许多经典的句子吧,在不同类型的文章里,不同位置的句子的作用也是不同的。那什么样的句子才是经典的呢?下面是小编@吟诗@精心整
【后先雉扇怯薛执,左右麟符火赤佩。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【营间鼓镯轰雷动,碛外氛埃扫电清。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【五谷丰登免税粮,九重娱乐耽声妓。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【巨壑潜蛟惊起蛰,危巢别鹄苦分离。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【宗王贵戚咸来会,嵩呼万岁齐齐跪。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【停觞起立态是痴,敛衽踌躇半饷时。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【凝情徘徊倾听久,微茫杳渺度腔迟。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【我役房山滞客边,客边意气迥非前。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【屏营抆泪起逶迤,载拜殷勤乞赋诗。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【丹楹陡峻栖枿鹊,华表玲珑镂角端。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【神州形胜真佳丽,郁郁葱葱蟠王气。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【姿同蒲柳先凋零,景近桑榆渐枯槁。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【伊凉溜亮益闲暇,埙篪笛笙皆在下。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【娇痴睍睆莺求友,嫩讶昵喃燕哺儿。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【爷娘底处认坟墓,姊妹何乡寻骨肉。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【一自干戈据扰攘,几多行辈遄沦谢。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【窈窕蛾眉浑懒画,蹒跚茧足亦羞缠。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【于今沦落依草木,天寒幽居在空谷。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【土炕蓬窗愁寂夜,挑灯快读解愁颐。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【手具盘飧奉舅姑,亲操井硙应门户。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【言辞婉媚虽足爱,颜色萎摧宁再好?出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【荡子江湖信息稀,疲兵关塞肌肤裂。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【那知皓首逢元稹,弗用黄金铸牧之。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【填沟塞堑总婵娟,蚁虱微躯幸瓦全。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【绝徼阴森部落衰,中原澒洞烽烟热。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【虽云茕独困贫乏,嬴得娇娆到憔悴。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【忍谈富贵徒增感,怕说酸辛只断肠。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷
【至正妓人行(并叙)[明代]:李祯永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大都妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷变,将落发为比丘尼,未果。已而转嫁编氓,
【洒翰酬渠增慷慨,风流千载系遐思。出自明代:李祯作品《至正妓人行(并叙)》永乐十七年,予自桂林役房山。是冬解后一遗姬于逆旅中,虽汨没尘土,有衰老态,然尚余笑谈风韵,犹以紫箫自随。访其详,盖大没妓人,以才貌隶教坊供奉。陵迁谷