取舍不得，自然恰好-释印肃

取舍不得，自然恰好。

出自宋代：释印肃

作品《普庵家宝》

普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。谁生谁病，谁死谁老。达人无证，凡夫颠倒。日西道晚，日东道早。有睛无眼，撞头磕脑。扶篱摸壁，弃金抱草。机关木人，弄口叫好。线牵则动，索断则倒。撒放闲处，如第烂藁。本自无形，被他作造。五彩妆来，安名立号。只欲瞒他，何曾自保。打闹过日，全无倚靠。问他贵姓，口中便道。草木李张，适来方到。有甚急事，特来干冒。衣食不足，莫怪聒燥。人口不安，田园旱涝。赚埋公祖，移坟修造。被术人算，年月不好。朝山拜狱，何处不到。未尝感应，至今罗噪。又逢卦师，胡言乱道。速迁公祖，更改门灶。丝蚕天旺，官禄便到。但信八卦，阴阳最好。公卿宰相，都是我振。酌发稍轻，摇头摆脑。赠他丰厚，连声道好。因此贫穷，日夕烦恼。雪上加霜，苦寒难保。耳裹忽闻，普庵得道。捻土为香，直须亲到。行来不觉，钟声浩浩。自心火急，无人通报。行童不管，维那高傲。息心定意，低声苦告。不久之间，果见一老。一条拄杖，披一布袄。竖个指头，教我速道。鼻孔辽天，眼睛潦倒。更不说钱，也不爱宝。不得妄想，不得作造。但识得心，无法不到。汝本是佛，不须别讨。离诸名相，法身自保。生灭本无，诸佛假号。世出世相，全无可道。直实一心，不空灵宝。十方诸佛，都有裹许。一切幻缘，此心无主。幻化须尽，心等太虚。识得此心，如琉璃珠。随色影现，无著无去。得意忘言，了更无语。亦无可舍，亦无可取。也不烧疏，也不化纸。设斋无限，供养蛇鼠。布施不明，却还沉坠。虽是善因，能招恶理。公子王孙，因修福慧。持斋精进，衣食布施。才出头来，一切整备。岂用埋尸，卜度好地。心若不善，一切不利。头头作业，处处祭鬼。枯骨消磨，神识沉坠。生不念善，死地狱现。在处慈悲，来生方便。不信佛法，贫穷下贱。万中无一，官人相现。满山满岭，头长觜尖。捞鱼罝鸟，历劫相煎。无一毫善，皆是结冤。不识父母，叫唤喧天。贪淫杀盗，罪不可言。阴振未满，王法牵缠。心无一足，烦恼连天。因何不息，澄净心田。若不饮酒，智慧光鲜。亲近善者，心自善妍。若不食肉，公婆不哭。日夕心灵，善神助福。若不杀盗，自身无恼。行住坐卧，心无烦恼。若不邪淫，净行甚深。精神勿亏，身体安宁。若不妄言，常亲贵侣。守口如瓶，不惊寒暑。若不贪爱，触目便会。见如不见，背如不背。若不嗔痴，眼耳如泥。天翻地覆，我自不知。若不恶口，身如瓦狗。人来不吠，棒打不走。若不两舌，无事闲歇。谁是谁非，清风明月。若不绮语，身心一如。所在尊贵，为人中瑞。十般不善，在迷不见。佛为分别，觉悟自见。依此修行，见本来面。大地含灵，谁敢轻贱。心共一心，随业转变。我若不如，只管吃现。我令始觉，感佛方便。翻十不善，回向十善。永不赚你，天亦常愿。超出三界，见佛知见。凡夫肉眼，非明不见。无日月灯，如黑漆面。开眼见色，色即归空。空中无得，恰如无见。开眼无见。心若未了，识业黑变。今日安乐，逐光随现。眼光落地，黑暗周遍。心思业显，雷奔闪电。怕怖天地，投谁发愿。百千刀轮，火车掣电。一刹那间，魂识消散。动经尘劫，业无所间。岂比世间，公牵私绊。哀哉众生，尚贪吃饭。若还思死，火急难辨。五千教典，祠言无限。只为愚心，习气深惯。已化闻经，已身无难。一人了达，与众除患。不劝不善，恶不消散。若闻其声，何忍食由。若见众生，死当助哭。身衣口食，难心自足。直至到死，神识缠逐。随念往生，定入毛畜。心不念佛，镇在牢狱。心若念善，□□□□。善果善因，笙筝笙竹。不曾捻种，遍地野菊。耕田得禾，耕畲得粟。乐善天堂，造恶地狱。善恶无差，由心直曲。信佛拜泥，转转昏迷。信神烧纸，自损谷皮。信经读字，不干心事。信道行淫，只瞒自心。信善贪财，到死也呆。信福杀盗，不久恶报。信是说非，将油洗衣。信罪不悔，如飞蛾昧。火烁油煎，去了又来。一似浮徒，贪嗔痴爱。前念作福，后念受罪。人不达理，妄执神鬼。人不会事，梅上添醋。急处斗急，好做不做。见他富贵，一心趋侍。借口一文，还十文利。连妻带子，为他奴婢。子细观瞻，丈夫意气。非我不非，是我不是。有无分定，因果相继。懒惰贫穷，精勤富贵。修般若多，获慈悲惠。今生和顺，在处恭敬。来生佛国，开发众信。习气清净。行住皆定。定中有慧，慧体如镜。镜不是镜，是非成病。失却是非，大圆智镜。若人全会，何垢何净。本无背面，光明性命。性即佛性，命即慧命。非生非老，谁死谁病。包括有无，无欠无剩。风动尘起，无有不应。水陆色空，血脉连通。微尘不透，不成正道。影响无知，犹如死尸。头上一劄，却令眼眨。脚下一针，用口呻吟。问病叫痛，类同蠢动。将假为身，业力所成。成应有坏，有坏复形。成有本空，谁解通宗。不宗为本，无住为宗。不空不住，无异虚空。快须荐取，脱却樊笼。古佛今佛，因此大通。释迦亲印，犹如虚空。如水中月，应物标宗。如水是体，水月空同。有无相貌，二相皆同。同则无碍，有碍不中。不中非佛，佛亦无穷。腾今耀古，不受瞒笼。万法之母，诸佛祖公。若人了达，便与佛同。若人不了，万法盲聋。犹如杂话，枉费日工。如是家宝，永不空空。究竟无说，法本无空。普庵和尚，家宝示众。

普庵家寶，不著尋讨。迷時不見，在處煩惱。悟時無相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。誰生誰病，誰死誰老。達人無證，凡夫颠倒。日西道晚，日東道早。有睛無眼，撞頭磕腦。扶籬摸壁，棄金抱草。機關木人，弄口叫好。線牽則動，索斷則倒。撒放閑處，如第爛藁。本自無形，被他作造。五彩妝來，安名立号。隻欲瞞他，何曾自保。打鬧過日，全無倚靠。問他貴姓，口中便道。草木李張，适來方到。有甚急事，特來幹冒。衣食不足，莫怪聒燥。人口不安，田園旱澇。賺埋公祖，移墳修造。被術人算，年月不好。朝山拜獄，何處不到。未嘗感應，至今羅噪。又逢卦師，胡言亂道。速遷公祖，更改門竈。絲蠶天旺，官祿便到。但信八卦，陰陽最好。公卿宰相，都是我振。酌發稍輕，搖頭擺腦。贈他豐厚，連聲道好。因此貧窮，日夕煩惱。雪上加霜，苦寒難保。耳裹忽聞，普庵得道。撚土為香，直須親到。行來不覺，鐘聲浩浩。自心火急，無人通報。行童不管，維那高傲。息心定意，低聲苦告。不久之間，果見一老。一條拄杖，披一布襖。豎個指頭，教我速道。鼻孔遼天，眼睛潦倒。更不說錢，也不愛寶。不得妄想，不得作造。但識得心，無法不到。汝本是佛，不須别讨。離諸名相，法身自保。生滅本無，諸佛假号。世出世相，全無可道。直實一心，不空靈寶。十方諸佛，都有裹許。一切幻緣，此心無主。幻化須盡，心等太虛。識得此心，如琉璃珠。随色影現，無著無去。得意忘言，了更無語。亦無可舍，亦無可取。也不燒疏，也不化紙。設齋無限，供養蛇鼠。布施不明，卻還沉墜。雖是善因，能招惡理。公子王孫，因修福慧。持齋精進，衣食布施。才出頭來，一切整備。豈用埋屍，蔔度好地。心若不善，一切不利。頭頭作業，處處祭鬼。枯骨消磨，神識沉墜。生不念善，死地獄現。在處慈悲，來生方便。不信佛法，貧窮下賤。萬中無一，官人相現。滿山滿嶺，頭長觜尖。撈魚罝鳥，曆劫相煎。無一毫善，皆是結冤。不識父母，叫喚喧天。貪淫殺盜，罪不可言。陰振未滿，王法牽纏。心無一足，煩惱連天。因何不息，澄淨心田。若不飲酒，智慧光鮮。親近善者，心自善妍。若不食肉，公婆不哭。日夕心靈，善神助福。若不殺盜，自身無惱。行住坐卧，心無煩惱。若不邪淫，淨行甚深。精神勿虧，身體安甯。若不妄言，常親貴侶。守口如瓶，不驚寒暑。若不貪愛，觸目便會。見如不見，背如不背。若不嗔癡，眼耳如泥。天翻地覆，我自不知。若不惡口，身如瓦狗。人來不吠，棒打不走。若不兩舌，無事閑歇。誰是誰非，清風明月。若不绮語，身心一如。所在尊貴，為人中瑞。十般不善，在迷不見。佛為分别，覺悟自見。依此修行，見本來面。大地含靈，誰敢輕賤。心共一心，随業轉變。我若不如，隻管吃現。我令始覺，感佛方便。翻十不善，回向十善。永不賺你，天亦常願。超出三界，見佛知見。凡夫肉眼，非明不見。無日月燈，如黑漆面。開眼見色，色即歸空。空中無得，恰如無見。開眼無見。心若未了，識業黑變。今日安樂，逐光随現。眼光落地，黑暗周遍。心思業顯，雷奔閃電。怕怖天地，投誰發願。百千刀輪，火車掣電。一刹那間，魂識消散。動經塵劫，業無所間。豈比世間，公牽私絆。哀哉衆生，尚貪吃飯。若還思死，火急難辨。五千教典，祠言無限。隻為愚心，習氣深慣。已化聞經，已身無難。一人了達，與衆除患。不勸不善，惡不消散。若聞其聲，何忍食由。若見衆生，死當助哭。身衣口食，難心自足。直至到死，神識纏逐。随念往生，定入毛畜。心不念佛，鎮在牢獄。心若念善，□□□□。善果善因，笙筝笙竹。不曾撚種，遍地野菊。耕田得禾，耕畲得粟。樂善天堂，造惡地獄。善惡無差，由心直曲。信佛拜泥，轉轉昏迷。信神燒紙，自損谷皮。信經讀字，不幹心事。信道行淫，隻瞞自心。信善貪财，到死也呆。信福殺盜，不久惡報。信是說非，将油洗衣。信罪不悔，如飛蛾昧。火爍油煎，去了又來。一似浮徒，貪嗔癡愛。前念作福，後念受罪。人不達理，妄執神鬼。人不會事，梅上添醋。急處鬥急，好做不做。見他富貴，一心趨侍。借口一文，還十文利。連妻帶子，為他奴婢。子細觀瞻，丈夫意氣。非我不非，是我不是。有無分定，因果相繼。懶惰貧窮，精勤富貴。修般若多，獲慈悲惠。今生和順，在處恭敬。來生佛國，開發衆信。習氣清淨。行住皆定。定中有慧，慧體如鏡。鏡不是鏡，是非成病。失卻是非，大圓智鏡。若人全會，何垢何淨。本無背面，光明性命。性即佛性，命即慧命。非生非老，誰死誰病。包括有無，無欠無剩。風動塵起，無有不應。水陸色空，血脈連通。微塵不透，不成正道。影響無知，猶如死屍。頭上一劄，卻令眼眨。腳下一針，用口呻吟。問病叫痛，類同蠢動。将假為身，業力所成。成應有壞，有壞複形。成有本空，誰解通宗。不宗為本，無住為宗。不空不住，無異虛空。快須薦取，脫卻樊籠。古佛今佛，因此大通。釋迦親印，猶如虛空。如水中月，應物标宗。如水是體，水月空同。有無相貌，二相皆同。同則無礙，有礙不中。不中非佛，佛亦無窮。騰今耀古，不受瞞籠。萬法之母，諸佛祖公。若人了達，便與佛同。若人不了，萬法盲聾。猶如雜話，枉費日工。如是家寶，永不空空。究竟無說，法本無空。普庵和尚，家寶示衆。

释印肃作者简介

宋代·释印肃的作者简介

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。