骨肉未免然,又况四海人-韩愈

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骨肉未免然,又况四海人-韩愈

骨肉未免然,又况四海人。

出自唐代:韩愈

作品《赠别元十八协律六首》

知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。南裔多山海,道里屡纡直。风波无程期,所忧动不测。子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。寤寐想风采,于今已三年。不意流窜路,旬日同食眠。所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。遗我数幅书,继以药物珍。药物防瘴疠,书劝养形神。不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。嗟我摈南海,无由助飞鸣。寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。乘潮簸扶胥,近岸指一发。两岩虽云牢,水石互飞发。屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。胡为不忍别,感谢情至骨。

知識久去眼,吾行其既遠。瞢瞢莫訾省,默默但寝飯。子兮何為者,冠珮立憲憲。何氏之從學,蘭蕙已滿畹。于何玩其光,以至歲向晚。治惟尚和同,無俟于謇謇。或師絕學賢,不以藝自挽。子兮獨如何,能自媚婉娩。金石出聲音,宮室發關楗。何人識章甫,而知駿蹄踠.惜乎吾無居,不得留息偃。臨當背面時,裁詩示缱绻。英英桂林伯,實惟文武特。遠勞從事賢,來吊逐臣色。南裔多山海,道裡屢纡直。風波無程期,所憂動不測。子行誠艱難,我去未窮極。臨别且何言,有淚不可拭。吾友柳子厚,其人藝且賢。吾未識子時,已覽贈子篇。寤寐想風采,于今已三年。不意流竄路,旬日同食眠。所聞昔已多,所得今過前。如何又須别,使我抱悁悁。勢要情所重,排斥則埃塵。骨肉未免然,又況四海人。嶷嶷桂林伯,矯矯義勇身。生平所未識,待我逾交親。遺我數幅書,繼以藥物珍。藥物防瘴疠,書勸養形神。不知四罪地,豈有再起辰。窮途緻感激,肝膽還輪囷。讀書患不多,思義患不明。患足已不學,既學患不行。子今四美具,實大華亦榮。王官不可阙,未宜後諸生。嗟我擯南海,無由助飛鳴。寄書龍城守,君骥何時秣。峽山逢飓風,雷電助撞捽。乘潮簸扶胥,近岸指一發。兩岩雖雲牢,水石互飛發。屯門雖雲高,亦映波浪沒。餘罪不足惜,子生未宜忽。胡為不忍别,感謝情至骨。

韩愈作者简介

唐代·韩愈的作者简介

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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