岂惟三代时，尧舜万古师-魏了翁

岂惟三代时，尧舜万古师。

出自宋代：魏了翁

作品《题东瓯王友直尚友堂》

土恨生世晚，不为三代民。谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。岂惟三代时，尧舜万古师。犹云若稽古，不知古为谁。气数有诎信，义理无终穷。虽居尧舜地，常有一篑功。嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，仅为时儒首。况於随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。若言气合即为善，是中更要分明看。

土恨生世晚，不為三代民。誰知伊傅至孔孟，亦學古道嗤時人。豈惟三代時，堯舜萬古師。猶雲若稽古，不知古為誰。氣數有诎信，義理無終窮。雖居堯舜地，常有一篑功。嗟哉秦漢後，去聖益以久縱有間代英，僅為時儒首。況於随世就功名，甚者諧俗攫寵榮。此於聖門直蛙蠛，已謂斯世無與朋。多知正多亦有趨異端。若言氣合即為善，是中更要分明看。

魏了翁作者简介

宋代·魏了翁的作者简介

魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。