大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔-贯休
大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
出自唐代:贯休
作品《行路难》
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交,地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土,张耳陈馀断消息。
行路难,行路难,君自看。
不会当时作天地,刚有多般愚与智。
到头还用真宰心,何如上下皆清气。
大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。
负心为垆复为火,缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸,不应常是西家哭。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。
败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。
行路难,行路难,不在羊肠里。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻,花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲,又不能献可替否航要津。
口谭羲轩与周孔,履行不及屠沽人。
行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不見山高海深人不測,古往今來轉青碧。
淺近輕浮莫與交,地卑隻解生荊棘。
誰道黃金如糞土,張耳陳馀斷消息。
行路難,行路難,君自看。
不會當時作天地,剛有多般愚與智。
到頭還用真宰心,何如上下皆清氣。
大道冥冥不知處,那堪頓得羲和辔。
義不義兮仁不仁,拟學長生更容易。
負心為垆複為火,緣木求魚應且止。
君不見燒金煉石古帝王,鬼火熒熒白楊裡。
君不見道傍廢井生古木,本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來,素绠銀瓶濯纖玉。
雲飛雨散今如此,繡闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫誇,不應常是西家哭。
休說遺編行者幾,至竟終須合天理。
敗他成此亦何功,蘇張終作多言鬼。
行路難,行路難,不在羊腸裡。
九有茫茫共堯日,浪死虛生亦非一。
清淨玄音竟不聞,花眼酒腸暗如漆。
或偶因片言隻字登第光二親,又不能獻可替否航要津。
口譚羲軒與周孔,履行不及屠沽人。
行路難,行路難,日暮途遠空悲歎。
君不見道傍樹有寄生枝,青青郁郁同榮衰。
無情之物尚如此,為人不及還堪悲。
父歸墳兮未朝夕,已分黃金争田宅。
高堂老母頭似霜,心作數支淚常滴。
我聞忽如負芒刺,不獨為君空歎息。
古人尺布猶可縫,浔陽義犬令人憶。
寄言世上為人子,孝義團圓莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
贯休作者简介
唐代·贯休的作者简介
贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。