求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非-张耒

求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非。

出自宋代：张耒

作品《和归去来词》

归去来兮，行世不偶予曷归。其出无所为喜兮，舍去而何悲。眄一世之无与兮，古之人逝莫追。求不疚于予义兮，又奚恤余子之是非。彼好恶之罔极兮，或颠倒其裳衣。顾吾涉之已深兮，愧哲人之见微。吾归甚安，无所事奔。既守吾室，又杜吾门。一气孔神，于中夜存。纳至和于灵根兮，挹天酝于玄尊。既充溢于幽阙兮，亦粹然而见颜。往有坎而兹夷兮，昔或危而今安。将从化人于西域兮，面藏吏于函关。将以一世为刍狗兮，废与兴吾厌观。彼福祸之一源兮，必兹出而兹还。彼自以为无隙兮，何异夫石椁之宋桓。归去来兮，吾悲夫斯人不返兮，岂招仙圣与之游。昔惠我以好音，忽远去而莫求。予曷异于世人兮，初为哽塞而增忧。彼钱镈则深藏兮，盍视夫已垦之田畴。万古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。畏达观之诮予，涕已泣而不流。悟荣名之取憎兮，善斯人之获休。已矣乎，万物之作各其时，吾独与时而去留，岂或能力而违之。既往莫或追，来者尚可期。盖雨暵之在天，岂吾稼之不耔。彼蜀雄之必传，作犹愧于书诗。嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。

歸去來兮，行世不偶予曷歸。其出無所為喜兮，舍去而何悲。眄一世之無與兮，古之人逝莫追。求不疚于予義兮，又奚恤餘子之是非。彼好惡之罔極兮，或颠倒其裳衣。顧吾涉之已深兮，愧哲人之見微。吾歸甚安，無所事奔。既守吾室，又杜吾門。一氣孔神，于中夜存。納至和于靈根兮，挹天醞于玄尊。既充溢于幽阙兮，亦粹然而見顔。往有坎而茲夷兮，昔或危而今安。将從化人于西域兮，面藏吏于函關。将以一世為刍狗兮，廢與興吾厭觀。彼福禍之一源兮，必茲出而茲還。彼自以為無隙兮，何異夫石椁之宋桓。歸去來兮，吾悲夫斯人不返兮，豈招仙聖與之遊。昔惠我以好音，忽遠去而莫求。予曷異于世人兮，初為哽塞而增憂。彼錢镈則深藏兮，盍視夫已墾之田疇。萬古芸芸，共逝一舟。半夜而失，旦号其丘。畏達觀之诮予，涕已泣而不流。悟榮名之取憎兮，善斯人之獲休。已矣乎，萬物之作各其時，吾獨與時而去留，豈或能力而違之。既往莫或追，來者尚可期。蓋雨暵之在天，豈吾稼之不耔。彼蜀雄之必傳，作猶愧于書詩。嗟身屈而道伸，于斯人兮曷疑。

张耒作者简介

宋代·张耒的作者简介

张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。