汝听炙肉人，堕热铁床狱-释遵式

汝听炙肉人，堕热铁床狱。

出自宋代：释遵式

作品《诫酒肉慈慧法门》

南无佛法僧，大慈三宝海。我念欲依教，普劝诸众生。莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。无病保长龄，未来成佛道。诸佛大菩萨，常为救众生。舍头目身命，不计河沙数。代鸽弃王身，全螘委龙命。流水济枯鱼，萨{左土右垂}充饥虎。历劫遍行慈，慈善力成就。佛无一切心，唯有慈心在。若有行慈者，不杀不食肉。仰愿佛威神，世世常加护。杀生佛所说，即杀自父母。亦杀自妻女，兄弟及姊妹。一切田女摄，皆曾为父母。生生所受胎，从之禀遗体。受一畜生形，骨血如山海。一一类中身，生生不可计。轮回六道间，展转为亲属。故食诸众生，名食父母肉。又观一切身，悉是我本体。自肉及他肉，其实是一肉。如舍前后住，亦名为我舍。当知食肉人，即食自身肉。佛观如来藏，佛界众生界。一界无二界，一切肉一肉。伎儿暂变易，元是一人身。若欲杀众生，当起诸佛想。猎师屠儿辈，及捕鱼鸟人。众生遥见者，皆生必死怖。谓此恶心人，贪利及肉味。手持利刀箭，念欲杀我身。飞翔及潜竄，惊怖而远避。常与诸众生，起大冤对想。一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。为利刹众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。汝听杀生者，死堕地狱处。铁城高八万，四千由旬量。长广亦复然，满中猛火炎。表里皆洞赤，猘狗守四门。狱卒声雷震，两眼如电光。驱汝杀生人，入中而受苦。力士执铁矛，矛身长一丈。利刃阔八寸，望胸撞罪人。胸入背上出，苦痛不堪闻。千万亿岁中，受斯极大苦。汝听食肉人，死堕阿鼻狱。铁屋亦高广，八万由旬量。四门猛火炎，南北皆交彻。铁墙铁罗网，铁枷铁杻械。一一火烧之，皆令其洞赤。食肉受斯苦，亿百千万岁。汝听煮肉人，堕镬汤地狱。一万有二千，深广由旬量。昼夜猛火然，涌涌汤常沸。于中受大苦，一万七千岁。汝听炙肉人，堕热铁床狱。其狱有八千，纵广由旬量。床下猛火烧，罪人卧其上。心肝肉焦烂，一万二千岁。汝听切肉人，死堕斫剉狱。五百大力士，利刀斩罪人。万段至微尘，业风吹更活。如是终复始，一万二千岁。汝听养群鸡，为贪肥肉者。一鸡于一日，计食五百虫。主人当半罪，同鸡堕地狱。其狱盛热粪，八万由旬量。人鸡俱入中，满五千万岁。汝听捕猎人，安锵及设{左木右强}。罥索安陷穽，利刃放鹰犬。四边竞围合，逼逐杀众生。死堕铁轴狱，方丈一万钉。驱上轮一币，遍体万钉刺。举身悉交彻，苦痛不可忍。百千万岁中，受斯对报苦。杀生食肉者，从诸地狱出。受饿罗刹身，师子豺虎狼。猫狸鸱枭鹫，唯捕新血肉。众生各藏护，不令其得便。饥火常烧心，念念思他肉。由是恶熏习，大慈种永断。设得生人中，残疾命短促。愚痴谤因果，死还堕地狱。佛说此语时，无量诸罗刹。悲号誓断肉，及护断肉人。汝今闻此经，云何不改过。徒劳生为人，不及食人鬼。慎莫烧山野，慎莫破堤塘。莫伐有巢树，莫烧含蠹薪。若见杀众生，方便常救护。南无十方佛，大智德世尊。我欲劝众生，舍酒求明慧。如佛之所说，饮酒多过患。八万尘劳门，三十五种失。悉以酒为本，汝等应谛观。酒酣心眩乱，六识尽昏迷。君臣乖仪节，父子绝尊卑。母女乱其风，礼检不能制。如舍婆提国，有鸯掘摩罗。酒醉淫泆母，因慈杀其父。母复通外情，将刀复害之。亦如莎伽陀，神通大罗汉。因游支提国，渐到跋陀村。彼有大毒龙，字庵婆罗提。其龙甚暴恶，侵害彼村人。罗汉神通力，降伏毒龙已。村人思报恩，多设苏孔糜。有女设糜已，忧其发冷病。遂取水色酒，奉上大罗汉。罗汉谓是水，饮已酒力发。迷酒到寺门，衣钵弃余处。醒时用神力，能伏大毒龙。醉后如死人，不能伏蝦蟆。世尊命罗汉，及诸比丘众。至彼罗汉所，因兹制酒戒。正法念经说，阎罗责置人。将驱入地狱，先说如是偈。酒能乱人心，令人如羊等。不知作不作，如是应舍酒。若酒醉之人，如死人无异。若欲常不死，彼人应舍酒。酒是诸过处，常能不饶益。一切恶道阶，黑闇所在处。饮酒到地狱，亦到饿鬼处。行于玄生业，是酒过所诳。酒为毒中毒，地狱中地狱。病中之大病，是佛之所说。若人饮酒者，无因缘欢喜。无因缘而瞋，无因缘作恶。于佛所生痴，坏世出世事。烧解脱如火，所谓酒一法。若人能舍酒，正行于法戒。彼到第一处，无死无生处。莫饮无明酒，能为众苦因。声闻住明脱，犹是醉归人。若是病苦时，应当观病本。从痴有爱生，习业招病果。耆婆尽道术，尚不能救疗。岂有世药酒，而能瘥我病。酒为放逸根，不饮闭恶道。宁舍百千身，不毁犯酒戒。宁使身乾枯，终不饮此酒。假使毁犯戒，寿命满百年。不如护禁戒，即时身磨灭。决定能使瘥，我犹故不饮。况今不定知，为瘥为不瘥。作是决定心，心生大欢喜。即护见真谛，所患即消除。汝听酿酒家，死堕醎糟狱。亦堕沸灰中，一万八千岁。汝听沽清酒，死堕酒池狱。满中如洋铜，入其中受苦。汝听饮酒人，死堕灌口狱。手自酌铜汁，昼夜灌其口。汝听人将酒，逼劝持戒人。死入冰池狱，八千万岁苦。皮肉皆破裂，日夜百死生。然后五百生，生辄无两臂。汝听或强力，或时因戏笑。持酒与僧尼，强伏令其饮。死堕截膝狱，六百万岁中。五百大力士，常截其两膝。乃至过酒器，五百世无手。常作螘虱形，曲蛆及蝇蚋。痴执无知虫，一一五百世。汝听吉陀婆，沽酒梳堕井。罗汉饮其水，八万圣皆醉。由是恼圣人，死堕锯床狱。八万大劫中，常受锯解苦。后出得为人，其身长三尺。颜貌青黑色，耳鼻孔闭塞。无眼唇褰缩，手足无十指。何况破戒心，持酒逼他饮。多见世愚人，逼他食酒肉。自不能清净，都无羞耻心。复将不净食，凌逼破他戒。宁可断人命，莫破他善心。杀命一死生，未必至三趣。破戒失人天，及失解脱法。汝听断酒肉，所得福德利。有人持七宝，国城妻子施。不如断酒肉，千万分之一。乃至满大千，七宝持布施。不如断酒肉，千万分之一。假使为求福，锻金以为人。其数百千万，持用广布施。不如断酒肉，千万分之一。假使有佛子，造幡华宝盖。满三千大千，持用供养佛。不如断酒肉，千万分之一。犯之罪即重，持之福亦深。善恶长形对，苦乐镇相寻。及健速回首，早计各悛心。莫待无常到，如瓶满自沈。勉哉须努力，同侍七宝林。

南無佛法僧，大慈三寶海。我念欲依教，普勸諸衆生。莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。無病保長齡，未來成佛道。諸佛大菩薩，常為救衆生。舍頭目身命，不計河沙數。代鴿棄王身，全螘委龍命。流水濟枯魚，薩{左土右垂}充饑虎。曆劫遍行慈，慈善力成就。佛無一切心，唯有慈心在。若有行慈者，不殺不食肉。仰願佛威神，世世常加護。殺生佛所說，即殺自父母。亦殺自妻女，兄弟及姊妹。一切田女攝，皆曾為父母。生生所受胎，從之禀遺體。受一畜生形，骨血如山海。一一類中身，生生不可計。輪回六道間，展轉為親屬。故食諸衆生，名食父母肉。又觀一切身，悉是我本體。自肉及他肉，其實是一肉。如舍前後住，亦名為我舍。當知食肉人，即食自身肉。佛觀如來藏，佛界衆生界。一界無二界，一切肉一肉。伎兒暫變易，元是一人身。若欲殺衆生，當起諸佛想。獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。衆生遙見者，皆生必死怖。謂此惡心人，貪利及肉味。手持利刀箭，念欲殺我身。飛翔及潛竄，驚怖而遠避。常與諸衆生，起大冤對想。一切惜身命，人畜等無殊。若欲食衆生，先試割身肉。死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，雲何食他肉。為利刹衆生，以财網諸肉。二俱得殺業，死堕叫喚獄。汝聽殺生者，死堕地獄處。鐵城高八萬，四千由旬量。長廣亦複然，滿中猛火炎。表裡皆洞赤，猘狗守四門。獄卒聲雷震，兩眼如電光。驅汝殺生人，入中而受苦。力士執鐵矛，矛身長一丈。利刃闊八寸，望胸撞罪人。胸入背上出，苦痛不堪聞。千萬億歲中，受斯極大苦。汝聽食肉人，死堕阿鼻獄。鐵屋亦高廣，八萬由旬量。四門猛火炎，南北皆交徹。鐵牆鐵羅網，鐵枷鐵杻械。一一火燒之，皆令其洞赤。食肉受斯苦，億百千萬歲。汝聽煮肉人，堕镬湯地獄。一萬有二千，深廣由旬量。晝夜猛火然，湧湧湯常沸。于中受大苦，一萬七千歲。汝聽炙肉人，堕熱鐵床獄。其獄有八千，縱廣由旬量。床下猛火燒，罪人卧其上。心肝肉焦爛，一萬二千歲。汝聽切肉人，死堕斫剉獄。五百大力士，利刀斬罪人。萬段至微塵，業風吹更活。如是終複始，一萬二千歲。汝聽養群雞，為貪肥肉者。一雞于一日，計食五百蟲。主人當半罪，同雞堕地獄。其獄盛熱糞，八萬由旬量。人雞俱入中，滿五千萬歲。汝聽捕獵人，安锵及設{左木右強}。罥索安陷穽，利刃放鷹犬。四邊競圍合，逼逐殺衆生。死堕鐵軸獄，方丈一萬釘。驅上輪一币，遍體萬釘刺。舉身悉交徹，苦痛不可忍。百千萬歲中，受斯對報苦。殺生食肉者，從諸地獄出。受餓羅刹身，師子豺虎狼。貓狸鸱枭鹫，唯捕新血肉。衆生各藏護，不令其得便。饑火常燒心，念念思他肉。由是惡熏習，大慈種永斷。設得生人中，殘疾命短促。愚癡謗因果，死還堕地獄。佛說此語時，無量諸羅刹。悲号誓斷肉，及護斷肉人。汝今聞此經，雲何不改過。徒勞生為人，不及食人鬼。慎莫燒山野，慎莫破堤塘。莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。若見殺衆生，方便常救護。南無十方佛，大智德世尊。我欲勸衆生，舍酒求明慧。如佛之所說，飲酒多過患。八萬塵勞門，三十五種失。悉以酒為本，汝等應谛觀。酒酣心眩亂，六識盡昏迷。君臣乖儀節，父子絕尊卑。母女亂其風，禮檢不能制。如舍婆提國，有鴦掘摩羅。酒醉淫泆母，因慈殺其父。母複通外情，将刀複害之。亦如莎伽陀，神通大羅漢。因遊支提國，漸到跋陀村。彼有大毒龍，字庵婆羅提。其龍甚暴惡，侵害彼村人。羅漢神通力，降伏毒龍已。村人思報恩，多設蘇孔糜。有女設糜已，憂其發冷病。遂取水色酒，奉上大羅漢。羅漢謂是水，飲已酒力發。迷酒到寺門，衣缽棄餘處。醒時用神力，能伏大毒龍。醉後如死人，不能伏蝦蟆。世尊命羅漢，及諸比丘衆。至彼羅漢所，因茲制酒戒。正法念經說，閻羅責置人。将驅入地獄，先說如是偈。酒能亂人心，令人如羊等。不知作不作，如是應舍酒。若酒醉之人，如死人無異。若欲常不死，彼人應舍酒。酒是諸過處，常能不饒益。一切惡道階，黑闇所在處。飲酒到地獄，亦到餓鬼處。行于玄生業，是酒過所诳。酒為毒中毒，地獄中地獄。病中之大病，是佛之所說。若人飲酒者，無因緣歡喜。無因緣而瞋，無因緣作惡。于佛所生癡，壞世出世事。燒解脫如火，所謂酒一法。若人能舍酒，正行于法戒。彼到第一處，無死無生處。莫飲無明酒，能為衆苦因。聲聞住明脫，猶是醉歸人。若是病苦時，應當觀病本。從癡有愛生，習業招病果。耆婆盡道術，尚不能救療。豈有世藥酒，而能瘥我病。酒為放逸根，不飲閉惡道。甯舍百千身，不毀犯酒戒。甯使身乾枯，終不飲此酒。假使毀犯戒，壽命滿百年。不如護禁戒，即時身磨滅。決定能使瘥，我猶故不飲。況今不定知，為瘥為不瘥。作是決定心，心生大歡喜。即護見真谛，所患即消除。汝聽釀酒家，死堕醎糟獄。亦堕沸灰中，一萬八千歲。汝聽沽清酒，死堕酒池獄。滿中如洋銅，入其中受苦。汝聽飲酒人，死堕灌口獄。手自酌銅汁，晝夜灌其口。汝聽人将酒，逼勸持戒人。死入冰池獄，八千萬歲苦。皮肉皆破裂，日夜百死生。然後五百生，生辄無兩臂。汝聽或強力，或時因戲笑。持酒與僧尼，強伏令其飲。死堕截膝獄，六百萬歲中。五百大力士，常截其兩膝。乃至過酒器，五百世無手。常作螘虱形，曲蛆及蠅蚋。癡執無知蟲，一一五百世。汝聽吉陀婆，沽酒梳堕井。羅漢飲其水，八萬聖皆醉。由是惱聖人，死堕鋸床獄。八萬大劫中，常受鋸解苦。後出得為人，其身長三尺。顔貌青黑色，耳鼻孔閉塞。無眼唇褰縮，手足無十指。何況破戒心，持酒逼他飲。多見世愚人，逼他食酒肉。自不能清淨，都無羞恥心。複将不淨食，淩逼破他戒。甯可斷人命，莫破他善心。殺命一死生，未必至三趣。破戒失人天，及失解脫法。汝聽斷酒肉，所得福德利。有人持七寶，國城妻子施。不如斷酒肉，千萬分之一。乃至滿大千，七寶持布施。不如斷酒肉，千萬分之一。假使為求福，鍛金以為人。其數百千萬，持用廣布施。不如斷酒肉，千萬分之一。假使有佛子，造幡華寶蓋。滿三千大千，持用供養佛。不如斷酒肉，千萬分之一。犯之罪即重，持之福亦深。善惡長形對，苦樂鎮相尋。及健速回首，早計各悛心。莫待無常到，如瓶滿自沈。勉哉須努力，同侍七寶林。

释遵式作者简介

宋代·释遵式的作者简介

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。