近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央-梅尧臣

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近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央-梅尧臣

近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央。

出自宋代:梅尧臣

作品《雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公》

石鼓作自周宣王,宣王发愤搜岐阳。我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。舫舟又渔缚鱮鲂,何以贯之维柳杨。从官执笔言成辛,书在鼓腰镌刻臧。历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。欲以毡苞归上庠,大官媕阿驰肯将。传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央。心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。以石补空恐舂梁,神物会合居一方。雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。聚完辨舛经星霜,四百四十飞凤皇。书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋骨藏。携之谒我巧趋跄,我无别识心旁徨。虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。然须雷生往度量,登车裹护今相当。诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。山水大字辇已尝,於此岂不同粃糠。海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。

石鼓作自周宣王,宣王發憤搜岐陽。我車我馬攻既良,射夫其同弓矢張。舫舟又漁縛鱮鲂,何以貫之維柳楊。從官執筆言成辛,書在鼓腰镌刻臧。曆秦漢魏下及唐,無人著眼來形相。村童戲坐老死喪,世複一世如鳥翔。唯聞元和韓侍郎,始得紙本歌且詳。欲以氈苞歸上庠,大官媕阿馳肯将。傳至我朝一鼓亡,九鼓缺剝文失行。近人遇見安碓床,亡鼓作臼刳中央。心喜遺篆猶在傍,以臼易臼庸何傷。以石補空恐舂梁,神物會合居一方。雷氏有子胡而長,日模月仿志暮強。聚完辨舛經星霜,四百四十飛鳳皇。書成大軸綠錦裝,偏斜曲直筋骨藏。攜之谒我巧趨跄,我無别識心旁徨。雖與乃父非故鄉,少與乃父同杯觞。老向太學鬓已蒼,樂子好古親缣箱。誰能千載師史倉,勤此冷淡何肝腸。而今祭酒裨聖皇,五經新石立兩廊。我欲效韓非癡狂,載緻出關無所障。至寶宜列孔子堂,固勝朽版堆屋牆。然須雷生往度量,登車裹護今相當。誠非急務煩紀綱,太平得有朝廷光。山水大字辇已嘗,於此豈不同粃糠。海隅異獸乘舟航,連日道路費刍糧。又與茲器殊柔剛,感慨作詩聊激昂。願因谏疏投皂囊,夜觀奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌,持比負鼎幹成湯。

梅尧臣作者简介

宋代·梅尧臣的作者简介

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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