三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然-曹勋

三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。

出自宋代：曹勋

作品《施磨衲与惠因长老》

三韩山川悉汉地，其中佛法亦复然。王子义天不思议，剪除须发作佛事。东渡参问三乘法，无为分与最上乘。喜抱方袍入净人，有僧莅敬能摄受。宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相。衣裓一一如来法，一一针孔藏妙用。经历百千无退转，佛光律仪不曾失。我以至宝易得之，每善护持神通藏。是故回施惠因老，原惟此衣覆法身。天风海涛助潮音，普闻四众及一切。常如此袍无断灭，惠因法施亦无穷。楖栗横拈师子床，法法流通并东海。

三韓山川悉漢地，其中佛法亦複然。王子義天不思議，剪除須發作佛事。東渡參問三乘法，無為分與最上乘。喜抱方袍入淨人，有僧莅敬能攝受。寶華粲缛并文绮，金針細衲成帖相。衣裓一一如來法，一一針孔藏妙用。經曆百千無退轉，佛光律儀不曾失。我以至寶易得之，每善護持神通藏。是故回施惠因老，原惟此衣覆法身。天風海濤助潮音，普聞四衆及一切。常如此袍無斷滅，惠因法施亦無窮。楖栗橫拈師子床，法法流通并東海。

曹勋作者简介

宋代·曹勋的作者简介

曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。