随缘且喫人间饭，不用缫蚕不种稻-白玉蟾

随缘且喫人间饭，不用缫蚕不种稻。

出自宋代：白玉蟾

作品《快活歌二首·诚哉一得即永得》

诚哉一得即永得。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。专气致柔为至仁，礼义智信融为仁。真土归位为至真，水火金木俱浑全。精水神火与意土，炼使魂魄归其根。先天一气今常存，散在万物与人身。花自春风鸟自啼，岂知造物天为春。百姓日用而不知，气入四肢徒凋残。松竹虚心受气足，凌霜傲雪长年青。况人元神本不死，此气即是黄芽铅。老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虚无行火候，内景内象壶中天。须知一尘一蓬莱，与走一叶一偓佺。神芝一生甘露降，龟蛇千古常相缠。一朝雷电撼山川，一之则日万则烟。日中自有金乌飞，夜夜三更入广寒。子子孙孙千百亿，炉鼎鸡犬皆登天。大道三十有二传，传到天台有悟真。四传复至白玉蟾，眼空四海嗟无人。偶遇太平兴国宫，白发道士其姓陈。半生立志学铅汞，万水千山徒苦辛。一朝邂逅庐山下，摆手笑出人间尘。翠阁对床风雨夜，授以丹法使还元。人生何似一杯酒，人生何似一盏灯。蓬莱方丈在何处，青云白鹤欲归去。快活快活真快活，为君说此末后句。末后一句亲分付，普为天下学仙者，晓然指出蓬莱路。破衲虽破破复补，身中自有长生宝。柱杖奚用岩头藤，草鞋不用田中藁。或狂走，或兀坐，或端坐，或仰卧。时人但道我风颠，我本不颠谁识我。热时只饮华池雪，寒时独向丹中火。饥时爱喫黑龙肝，渴时贪吸青龙脑。绛宫新发牡丹花，灵台初生薏苡草。却笑颜回不为夭，又道彭铿未是老。一盏中黄酒更甜，千篇内景诗尤好。没弦琴儿不用弹，无腔曲子无人和。朝朝暮暮打憨痴，且无一点闲烦恼。尸解飞升总是闲，死生生死无不可。随缘且喫人间饭，不用缫蚕不种稻。寒霜冻雪未为寒，朝饥暮馁禁得饿。天上想有仙官名，人间不爱真人号。跨虎金翁是铅兄，乘龙姹女为汞嫂。泥丸宫里有黄婆，解把婴儿自怀抱。神关气关与心关，三关一簇都穿过。六贼心如火正焚，三尸胆似天来大。不动干戈只霎时，破除金刚自搜逻。一齐缚向火炉边，碎为微尘谁斩挫。而今且喜一粒红，已觉丁公婚老媪。当初不信翠虚翁，岂到如今脱关锁。叶苗正嫩採归来，猛火炼之成紫磨。思量从前早是早，翠虚翁已难寻讨。我今不见张平叔，便把悟真篇骂倒。从前何知古圣心，慈悲反起儿孙祸。世人若要炼金丹，只去身中求药草。十月工夫慢慢行，只愁火候无人道。但知进退与抽添，七返九还都性燥。溪山鱼鸟恁逍遥，风月林泉供笑傲。蓬头垢衣天下行，三千功满归逢岛。或居朝市或居山，或时呵呵自绝倒。云满千山何处寻，我在市廛谁识我。

誠哉一得即永得。大都要藉周天火，十月聖胎方始圓。雖結丹頭終耗失，要須火候始凝堅。動靜存亡宜沐浴，吉兇進退貴抽添。火力綿綿九轉後，藥物始可成胎仙。一時八刻一周天，十二時辰準一年。每自一陽交媾後，功夫煉到六純乾。精神來往如潮候，氣血盈虛似月魂。一毂從來三十幅，妙處都由前後弦。專氣緻柔為至仁，禮義智信融為仁。真土歸位為至真，水火金木俱渾全。精水神火與意土，煉使魂魄歸其根。先天一氣今常存，散在萬物與人身。花自春風鳥自啼，豈知造物天為春。百姓日用而不知，氣入四肢徒凋殘。松竹虛心受氣足，淩霜傲雪長年青。況人元神本不死，此氣即是黃芽鉛。老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虛無行火候，内景内象壺中天。須知一塵一蓬萊，與走一葉一偓佺。神芝一生甘露降，龜蛇千古常相纏。一朝雷電撼山川，一之則日萬則煙。日中自有金烏飛，夜夜三更入廣寒。子子孫孫千百億，爐鼎雞犬皆登天。大道三十有二傳，傳到天台有悟真。四傳複至白玉蟾，眼空四海嗟無人。偶遇太平興國宮，白發道士其姓陳。半生立志學鉛汞，萬水千山徒苦辛。一朝邂逅廬山下，擺手笑出人間塵。翠閣對床風雨夜，授以丹法使還元。人生何似一杯酒，人生何似一盞燈。蓬萊方丈在何處，青雲白鶴欲歸去。快活快活真快活，為君說此末後句。末後一句親分付，普為天下學仙者，曉然指出蓬萊路。破衲雖破破複補，身中自有長生寶。柱杖奚用岩頭藤，草鞋不用田中藁。或狂走，或兀坐，或端坐，或仰卧。時人但道我風颠，我本不颠誰識我。熱時隻飲華池雪，寒時獨向丹中火。饑時愛喫黑龍肝，渴時貪吸青龍腦。绛宮新發牡丹花，靈台初生薏苡草。卻笑顔回不為夭，又道彭铿未是老。一盞中黃酒更甜，千篇内景詩尤好。沒弦琴兒不用彈，無腔曲子無人和。朝朝暮暮打憨癡，且無一點閑煩惱。屍解飛升總是閑，死生生死無不可。随緣且喫人間飯，不用缫蠶不種稻。寒霜凍雪未為寒，朝饑暮餒禁得餓。天上想有仙官名，人間不愛真人号。跨虎金翁是鉛兄，乘龍姹女為汞嫂。泥丸宮裡有黃婆，解把嬰兒自懷抱。神關氣關與心關，三關一簇都穿過。六賊心如火正焚，三屍膽似天來大。不動幹戈隻霎時，破除金剛自搜邏。一齊縛向火爐邊，碎為微塵誰斬挫。而今且喜一粒紅，已覺丁公婚老媪。當初不信翠虛翁，豈到如今脫關鎖。葉苗正嫩採歸來，猛火煉之成紫磨。思量從前早是早，翠虛翁已難尋讨。我今不見張平叔，便把悟真篇罵倒。從前何知古聖心，慈悲反起兒孫禍。世人若要煉金丹，隻去身中求藥草。十月工夫慢慢行，隻愁火候無人道。但知進退與抽添，七返九還都性燥。溪山魚鳥恁逍遙，風月林泉供笑傲。蓬頭垢衣天下行，三千功滿歸逢島。或居朝市或居山，或時呵呵自絕倒。雲滿千山何處尋，我在市廛誰識我。

白玉蟾作者简介

宋代·白玉蟾的作者简介

白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。