依修多罗立往生正信偈-释遵式

依修多罗立往生正信偈

[宋代]：释遵式

稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依陀陀修多罗，成就往生决定信。

住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。

五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。

若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。

诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。

临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。

一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。

十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。

若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。

若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。

若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。

我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

稽首西方安樂刹，彌陀世主大慈尊。我依陀陀修多羅，成就往生決定信。

住大乘者清淨心，十念念彼無量壽。臨終夢佛定往生，大寶積經如是說。

五逆地獄衆火現，值善知識發猛心。十念稱佛即往生，十六觀經如是說。

若有歡喜信樂心，下至十念即往生。若不爾者不成佛，四十八願如是說。

諸有聞名生至心，一念回向即往生。唯除五逆謗正法，無量壽經如是說。

臨終不能觀及念，但作生意知有佛。此人氣絕即往生，大法鼓經如是說。

一日一夜懸缯蓋，專念往生心不斷。卧中夢佛即往生，無量壽經如是說。

晝夜一日稱佛名，殷勤精進不斷絕。展轉相勸同往生，大悲經中如是說。

一日二日若七日，執持名号心不亂。佛現其前即往生，阿彌陀經如是說。

若人聞彼阿彌陀，一日二日若過等。系念現前即往生，般舟經中如是說。

十日十夜六時中，五體禮佛念不斷。現見彼佛即往生，鼓音王經如是說。

十日十夜持齋戒，懸缯幡蓋然香燈。系念不斷得往生，無量壽經如是說。

若人專念一方佛，或行或坐七七日。現身見佛即往生，大集經中如是說。

若人自誓常經行，九十日中不坐卧。三昧中見阿彌陀，佛立經中如是說。

若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是說。

我于衆經頌少分，如是說者無窮盡。願同聞者生正信，佛語真實無欺诳。

释遵式作者简介

宋代·释遵式的作者简介

释遵式（九六四～一○三二），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。少投东山义全出家，太宗雍熙元年（九八四）从宝云义通受业。淳化初，居宝云讲席。真宗咸平中，归天台。大中祥符中，历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺，赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世，又号慈云忏主。仁宗明道元年卒，年六十九。