我今不见雄,此心犹为君子夷-晁补之

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我今不见雄,此心犹为君子夷-晁补之

我今不见雄,此心犹为君子夷。

出自宋代:晁补之

作品《依韵和子充杂言》

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。身犹孤凤无与邻,心知嵇生未识真。儿童读书闻入孝,遭时有用可以移于君。孔子系易辞,尊干而卑坤。耦耕未足问礼则,鸟兽固自群荆榛。孟尝声势,一旦消歇,冢上之牧良可悲。苟为贫贱不济物,身死泯然俱若兹。闻君早慕栖竹林,何忽作此悲来吟。严君肥遯业讨论,少年宜自有异闻穷达俱性外,学者所不陈惟勿枉道宁屈身。岂欲行不由径如灭明,不然不欲乞醯于邻同微生。白驹虽洁,空谷难久将谁亲,当诗一篇差可人。秋兰蘪芜亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言。采撷但慰吾愁魂,吟诗作赋北窗词更妍。万言不直一杯何足怜,咿呦聊用穷吾年。能来西畴清坐一榻横,长饥亦不轑釜云无羹。荀卿论义荣,迳庭大不近人情。是非亦置之,古人踽踽凉凉生何为。扬雄择中庸,反反骚痛湘累。我今不见雄,此心犹为君子夷。世间趣舍不同,岂但羊枣鲙。陶潜自谓,结庐人世,无车马喧,心远能尔。安有郑君,其门如市,亦能自谓,我心如水。

君不見東方朔,避世金馬門,侏儒倡郭同陸沉。滑稽突梯意已深,不如孫登閉口逃蘇門。身猶孤鳳無與鄰,心知嵇生未識真。兒童讀書聞入孝,遭時有用可以移于君。孔子系易辭,尊幹而卑坤。耦耕未足問禮則,鳥獸固自群荊榛。孟嘗聲勢,一旦消歇,冢上之牧良可悲。苟為貧賤不濟物,身死泯然俱若茲。聞君早慕栖竹林,何忽作此悲來吟。嚴君肥遯業讨論,少年宜自有異聞窮達俱性外,學者所不陳惟勿枉道甯屈身。豈欲行不由徑如滅明,不然不欲乞醯于鄰同微生。白駒雖潔,空谷難久将誰親,當詩一篇差可人。秋蘭蘪蕪亭下生亦蕃,夫人自有美子何足言。采撷但慰吾愁魂,吟詩作賦北窗詞更妍。萬言不直一杯何足憐,咿呦聊用窮吾年。能來西疇清坐一榻橫,長饑亦不轑釜雲無羹。荀卿論義榮,迳庭大不近人情。是非亦置之,古人踽踽涼涼生何為。揚雄擇中庸,反反騷痛湘累。我今不見雄,此心猶為君子夷。世間趣舍不同,豈但羊棗鲙。陶潛自謂,結廬人世,無車馬喧,心遠能爾。安有鄭君,其門如市,亦能自謂,我心如水。

晁补之作者简介

宋代·晁补之的作者简介

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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