孟子名人名言
在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编@月和@精心整理的孟子名人名言，欢迎大家分享。
1、听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·离娄上
2、天时不如地利，地利不如人和。
3、做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。
4、行天下之大道。”以“得志，与民由之，不得
5、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
6、权，然后和轻重；度，然后知长短。
7、做人要诚实，诚信乃做人之本也。
8、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
9、国君好仁，天下无敌焉——孟子
10、生，亦我所欲也。义亦我所欲也。
11、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
12、做人要自重，严以律己宽于待人。
13、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
14、《孟子·公孙丑下》孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
15、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子章句下·第十五节》
16、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
17、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
18、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
19、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
20、熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
21、人之患，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》
22、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
23、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
24、做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
25、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》
26、以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》
27、生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
28、仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》
29、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
30、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
31、人若无志，与禽兽同类。
32、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
33、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
34、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
35、不怨天不尤人，不迁怒不二过。
36、生于忧患，而死于安乐也。
37、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
38、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
39、君子不以其所以养人者害人。
40、君子之守，修其身而天下平。
41、尽心上人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
42、尽心知性，尽性知天。
43、权，然后知轻重；度，然后知长短。
44、掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
45、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
46、人人都可以当尧舜这样的好人。
47、君子量不极，胸吞百川流。
48、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
49、育才造士，为国之本。
50、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
51、人有不为也，而后可以有为也。
52、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
53、君子不怨天，不尤人。
54、言近而指远者，善言也。
55、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 恭者不侮人，俭者不夺人。
56、不以规矩，无以成方园。
57、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
58、不以规矩，不成方圆。
59、鱼和熊掌不可得兼。
60、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
61、尽信书，不如无书。
62、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
63、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
64、君子量不极，胸吞百川流。
65、仁则荣，不仁则辱。
66、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
67、育才造士，为国之本。
68、国必自伐，而后人伐之。
69、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
70、人人都可以当尧舜这样的好人。
71、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
72、不耻不若人，何若人有。
73、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
74、孟子曰”不得乎亲，不可以为人不顺乎亲，不可以为子。“——出自《孟子·离娄上》
75、不得乎亲不可以为人；不顺乎亲不可以为子孟子
76、乐民之乐者，民亦乐其乐忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》
77、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
78、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
79、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子。滕文公章句下》
80、孝子之至，莫大乎尊亲尊亲之至，莫大乎以天下养。孟子
81、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
82、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。孟子
83、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
84、穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子。尽心。上》
85、尊贤育才，以彰有德。——孟子
86、生于忧患，死于安乐。孟子
87、生于忧患，死于安乐。——孟子
88、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子尽心上》
89、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子》
90、老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。（《孟子》）
91、生于忧患，死于安乐。（先秦《孟子》）
92、尽信书，不如无书。《孟子》
93、养心莫善于寡欲。孟子
94、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子离娄上》
95、家必自毁，而后人毁之。《孟子。离娄上》
96、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
97、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
98、亲亲，仁也敬长，义也。《孟子尽心上》
99、不得乎亲，不可以为人不顺乎亲，不可以为子。《孟子。离娄上》
100、生于忧患而死于安乐。――《孟子告子下》
101、爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。《孟子〃离娄下》
102、诚者，天之道也思诚者，人之道也。出自《孟子。离娄上》
103、子女是父母的至宝。仁之实，事亲是也义之实，从兄是也。孟子
104、孟子曰：亲亲，仁也敬长，义也。意思是孟子说亲爱父母亲，便是仁尊敬兄长便是义。出自（春秋）《孟子。尽心上》
105、天时不如地利，地利不如人和。——孟子
106、饱食暖衣而无书教，则近于禽兽。孟子
107、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》
108、尽信《书》，则不如无《书》。《孟子。尽心下》
109、三十六故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，因此动心忍性，增益其所不能。孟珂《孟子》
110、乐以天下，忧以天下。——《孟子梁惠王下》
111、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
112、国君好仁，天下无敌焉。
113、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
114、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。
115、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
116、我善养吾浩然之气。
117、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
118、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
119、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
120、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
121、有不虞之誉，有求全之毁。
122、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
123、天时不如地利，地利不如人和。
124、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
125、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
126、言近而指远者，善言也。
127、人有不为也，而后可以有为。
128、权，然后知轻重；度，然后知长短。
129、食色，性也。
130、生于忧患，死于安乐。
131、君子不怨天，不尤人。
132、人告之以有过则喜。
133、祸福无不自己求之者。
134、尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
135、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》
136、孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
137、人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
138、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
139、人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》
140、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
141、人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
142、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
143、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
144、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
145、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
146、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
147、天时不如地利，地利不如人和。
148、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
149、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
150、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
151、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
152、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
153、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
154、胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
155、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
156、夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
157、无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
158、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》
159、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
160、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
161、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
162、可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
163、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
164、人皆可以为尧舜。
165、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
166、祸福无不自己求之者。
167、君子不怨天，不尤人。
168、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
169、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
170、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
171、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
172、可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
173、保民而王，莫之能御也。
174、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
175、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
176、人皆可以为尧舜。
177、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
178、不耻不若人，何若人有？
179、仁者无敌。
180、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
181、得道者多助，失道者寡助。
182、养心莫善于寡欲。
183、夫子言之，于我心有戚戚焉。
184、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
185、天时不如地利，地利不如人和。
186、权，然后知轻重；度，然后知长短。
187、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
188、祸福无不自己求之者。
189、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
190、恭者不侮人，俭者不夺人。
191、生于忧患而死于安乐也。
192、人有不为也，而后可以有为。
193、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
194、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
195、尽信书，则不如无书。
196、君子不怨天，不尤人。
197、不以规矩，不成方圆。
198、民为贵，社稷次之，君为轻。
199、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
200、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
201、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
202、穷则独善其身，达则兼济天下。
203、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
204、尊贤使能，俊杰在位。
205、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
206、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
207、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
208、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
209、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
210、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
